这，就是一种智慧 理实 黄丽红 《劝学》中有这么一段话：“假舆马者，非利足世也，而至千里；假舆舟楫者，非能水也，而绝江河；君子性非异也，善假于物也。”善假于物取，取他人之长补己之短，善假于物，择其善者而从之，其不善者而改之。善假于物是一种迁移，是一种借用，亦是一种处世的智慧。 在自然界中，是动植物善假于物的智慧造就了眼前的色彩缤纷，生机盎然。蒲公英让孕育生命的种子随风飘荡，于是人们处处可以见到一株株可爱的蒲公英；地衣和菌类的互利共生，让几千年前的植物可以存活至今，彰显着生命的顽强与不凡；牵牛花攀着树枝，傲立于大树顶端，于是它们便得于观察飞禽走兽，云卷云舒。。。。。。 生活在这样一个处处洋溢着智慧的世界里，我们感叹一个个弱小的生命竟也能以一种不屈服的生命状态，争取每一方土地，每一缕阳光，每一滴雨露，把短暂的生命历程展现得如此淋漓尽致。人们总会疑惑，是什么智慧让这些弱小的生命群体立足于庞大的人类文明之中，让拥有高等智慧的人类也不禁为他们折服？没错，就是这种智慧，这种善假于物的智慧，让平凡也能展现伟大，让暗淡也能焕发生命的光彩。 其实，善假于物的智慧，早已在人来历史书卷中被铭刻着。 刘邦在灭了项羽之后，说过这么一段话：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战性胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者。项羽有一范增而不能用，此其为我擒也。”这就是君王的智慧！良将贤才，各尽其能，则能成就万世之业，若像项羽一样不能中用贤才，那么即使再有才能的人也终究会被他所埋没！可见，善假于物的智慧，再聪明人的手中，是一块垫脚石；而在愚蠢的人的手中，则是一堆无用的糟粕。 因此我们在对自然的惊叹中，吸取了一份生的智慧，再面对历史，晤对先哲时，感受了一份奋斗的智慧。其实这种生存的智慧，又何尝不是一种巧妙的生存方式呢？善假于物，这种智慧，是否被充分利用了呢？ |
