一：我们同是古越人
温州到福州约六百余里路，向南，上高速公路，一百余码，三、四小时即可到达。高速公路如龙蛇飞舞般地，沿着海岸蜿蜒而舒畅地飘动。只是在浙闽边界有一段山脉，算得上的崇山峻岭天然狭关。但高速公路架长桥，穿隧洞，也可视作平川大道。想想古人翻越此险关，跋涉此古道，该有多么艰辛！不过，我们去的那天，是大年二十三了，浙闽边界的某段高速是关闭着的。翻过这边界的分水关后，我们即进入福建境内。放眼窗外，急速飞驰的车外一景一物，皆无新奇桀骜之处。同行的林君就惊讶，问：福建和我们浙江有什么不同之处吗？我不暇思考就回答：应该是一样，很接近吧！事实上的确如此。温州的浙南与福州的闽北，就文物系统来说应该是十分接近的。多山，榕树，海鲜，鱼丸等等都是如此。查之文献，就历史渊源系统来说，更是异常的接近的。“瓯居海中，闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”（《山海经》）
公元前334年（周显王三十五年），越王勾践七世孙无疆与楚威王作战，失败被杀，越国瓦解，史书言“越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚”，越王族分散在江南海边，温州一带，称王称君，史称“瓯越”，驺摇为东瓯王。同时越王族中有一支南奔入闽，同土著的闽族人结合，形成“闽越族”，无诸为闽越王。散居在闽越、瓯越间的无诸、驺摇同为越王后裔。却开始了他们争族长、地盘的传奇色彩的百年纷乱。时间大致从战国后期到汉武帝时期。期间历秦灭亡，以及随后的楚汉战争，削藩导致的以吴王刘濞为首七王之乱。
秦始皇的苛政引起广大民众的不满。秦二世元年(前209年)，陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义，各地纷纷响应。无诸、驺摇等也统率义军，投入灭秦的洪流。
秦王朝灭亡后，西楚霸王项羽自恃武力，分封诸王侯。他以楚、越有旧隙，担心闽越强大对楚不利，不封无诸为王。项羽的偏狭使无诸等人十分不满，在随后的楚汉战争中，无诸等率部助汉击楚。
汉高祖五年(前202年)，刘邦即帝位，立无诸为闽越王。孝惠三年（前191），封驺摇为东瓯王。到了汉景帝三年（前154），七国叛乱，吴王刘濞邀闽越和东瓯参加叛乱，东瓯参加，闽越没有参加。叛乱失败后，东瓯为免罪，暗伏武士杀吴王于丹徒，得汉廷宽大处理。吴太子子驹逃亡至闽越国，得到闽越国的保护。
因对东瓯怀有杀父之仇，吴太子子驹多次请求闽越王派兵攻打东瓯。至汉武帝建元三年（前138），闽越终于发兵将东瓯城团团包围。东瓯粮草困绝，万分危急，派人冲出重围去向汉朝廷求救。汉武帝遣庄助（严助），发会稽郡兵前往东瓯对抗闽越军队，而后，闽越引兵退回。东瓯恐闽越再来攻打，东瓯王广武侯望率其王侯军队４万多人迁徙庐江郡（今安徽省西南部地区），东瓯国除，但东瓯百姓仍居住于王国故地。
其后，闽越国以强盛的姿态出现在历史舞台上。以至后来的闽越王郢、余善为夺回被东瓯、南越划去的疆域，甚至发动反汉战争，终致身败国亡的惨剧。史书称：汉武帝以东越狭多阻，闽越悍，数反覆为由，下令将闽越国城池尽毁，强行将其民迁移到江淮间。闽越族民除逃入山中者外，都在汉军的监视下，离乡背井，迁至江淮居住。至此，曾一度辉煌的闽越国也就此消逝。
至此百年纷争历史画卷，终于彻底烟消云散。
此后唐朝末年，天下又有一段大乱。到处流窜的黄巢从仙霞岭入闽，导致闽北居民大批流入温州。所以，在温州很多氏族的始祖都是来自福建。
由此可见，温州福州古是越地，我们同是古越人。现在，越这个古老民族，它的轮廓也已经彻底虚化，朦胧了。但在血缘概念上我们同是越人。古越人拥有了堪与当时黄河文明比翼的文明成果，我们知道种植水稻、种植茶叶、养蚕——这些直到今天人类仍然普遍享用着的东西，都是古越人的发明。我们没有理由不激动感慨一番。
二：特立独行的榕树
进入榕城，终于见到福建的榕树了。
我满是欣喜而惊讶了。福建人居然将榕树当作城市的行道树。汽车在城市里穿梭，随处可见街道两旁密密地伫立着的郁郁葱葱的榕树。对于榕树我是熟悉的，我的家乡就很多大榕树。它树冠如盖，枝干臃肿，枝叶茂盛，浓阴覆地。作为遮阴和神诋的功用。它往往被种植在河畔以汲水，庙侧以福荫。想不到它还可以作行道树，伫立在城市的猎猎风尘中。
早在北宋年间，福州有一植榕太守张伯玉，为防旱涝，编户植榕。福州呈现"绿荫满城，暑不张盖"的景象，所以又有“榕城”的美称。
有趣的是福建榕有别与我所见家乡的榕树。一些枝条上悬垂下来，宛如老人的胡须。据说这就是气根。榕树的品种有60多种，其中有28种会长气生根。它们一边长枝分杈，一边从枝杈上长出气生根。气生根最初细如麻线，飘在树上。如一旦着地，即可迅速生根，形成支柱根。福建的榕树大概都可丛生生根。随行的女导游解说，榕树也分男女。有须的是雄树，无须的则是雌树。一路看将过去，福建的榕树大都长须飘飘，蔚为壮观。我们惊叹大概树的男女性比例，也是极端失衡。男榕树讨老婆难矣。
看来，福建人不关心榕树的终身大事，但榕树却是人们心中的骄傲。榕树有着极为顽强的生命力，温州江心屿有一塔顶榕，塔顶无土无水榕树却茂盛生长。据说就是靠根须吸收空气中的养分存活的。试想一下世上又有哪一种树像榕树，能把根长出地面；又有哪一种树能像榕树，枝繁叶茂、独木成林、气度不凡、大家风范？榕树象征希望，象征旺盛的生命力，象征着不屈不挠、开拓进取、奋发向上、坚韧不拔的精神气质。榕树成为南方人心目中的神树，偶像之树。是当之无愧的。
不过我却突然想起庄子的无用之用的大树。“其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。”但此树却是“散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”
榕树就像这树，不是木材树，更不是果树。它就是有一种野蛮的生命力，长成参天大树，为炎炎夏日遮阴。像榕树这样无用不材的树，才能长得如此庞大而又如此长寿。
树犹如此，人又何以堪！福建这片热土就曾走出许许多多优秀的儿女。他们这批人不甘愿这道家逍遥的无用之用。他们积极入世，时刻准备着为天地立心，为生民立命，为万世开太平，为往圣继绝学。
林则徐就是这样的人。林则徐出生在一个下层封建知识分子的家庭。贫困和苦读锻炼了他节俭、勤劳、仁义、待人温厚克己的品德，使其一生受用不尽。林则徐4岁开始读书，7岁开始练习写文章，13岁获得乡试第一，14岁中秀才，20岁中举人，可谓扶摇直上一帆风顺。随后。林则徐第一次在北京参加会试，结果落榜，经历人生路上的第一次重大挫折。同年6月回到家乡，当了私塾先生。接着到厦门担任文书。原本他的生活就这样开枝散叶着。但是当一名文书却决非林则徐的理想。1811年二十六岁的林则徐，终于如愿考中进士开始了孤独而险峻的宦游生涯。也终于在1839年迎来他生命最辉煌时刻。他凭出色的禁烟奏折。他被破格受命为钦差大臣前往广州禁烟。收缴鸦片，虎门销烟。又是何等的痛快淋漓。但是腐败的清政府又怎么会是船坚炮利的洋夷的对手呢！1840年6月，英军舰队开到广东海面，封锁珠江口进行挑衅，鸦片战争正式开始。鸦片战争也是林则徐人生的最大挫折。他因功获罪。他被撤职查办，被清廷流放新疆伊犁。鸦片战争之后的十年，林则徐被任命为钦差大臣赴广西督师，行至潮州，吐泻交做，溘然长逝。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的左海伟人就这样走完了他辉煌而又可歌可泣的一生。
榕树移到长江以北的地区，就只能作盆栽。渴望为天下办点事的林则徐，但在特定的历史时期，也只能能当一回悲剧英雄了。在摇曳的榕树陪伴下，我来到福州林则徐的出生地瞻仰缅怀。这里展示着大量禁毒图片展览。我想如果这个世界毒品还在泛滥，我们肯定还需要林则徐。如果这个社会道义还在沦丧，我们尤其需要林则徐。
三：门里门外话福建
福建省简称“闽”，它的来由，最早出现于周朝，《周礼·职方》有“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄”的记载，七闽系指居住在福建各地的七支闽族。“闽”的意思，据汉代许慎《说文解字》说：“闽，为东南越蛇种”。门为声旁，虫为形旁。长虫指的是蛇，大概福建地处亚热带，自古多蛇，居住福建的古代氏族是以蛇作为图腾崇拜的。但打开一份中国地图，我们仔细端详福建省的疆域图，却有一种有趣的发现。福建省不就是一扇“门”吗？武夷山是它的门轴，而东海就是它的门框。那么台湾（台湾古为福建辖地）则是开阖这扇门的把手。福建的版图南北距离宽于东西之间。而古时的闽越国疆域是以今福建省全境为主，北至浙江南部、南至广东东部。则更像一扇瘦削的门。
到福州第一天，我们驱车去鼓山涌泉寺游览。涌泉寺居闽刹之冠，建在海拔455米的山腰处，面临香炉峰，背枕白云峰。相传因寺前有罗汉泉涌出地面而得名。“涌泉寺”泥金匾额是清朝康熙皇帝钦笔御颁"。寺庙的格局建筑也跳不出普通常见的范例。有趣的是，全国各地的天王殿的四大天王总是抬着脚，据说是为方便朱元璋扫地。奇特的是这涌泉寺的山门。正向东方，多级台阶。显得有些傲然挺拔，气宇不凡。但我们一下车，翻过这山门的高高的门槛，我们鱼贯前行。导游叫住了我们。原来这山门是无门的山门，由于朝东，多台风。门常被侵蚀损坏。于是干脆拆了门板，只留这个门台。门台上还有一联：“空门无须关，净地不必扫。”此联妙绝。色即是空空即是色，空门又何须关呢。
但南方人却对门情有独钟。福建有厦门金门，广东有虎门澳门等等。到厦门，我们怀着景仰的心情，先参观完陈嘉庚的集美学村。第二天一大早，就搭乘机动的旅游船去谒金门了。
谒金门是一阕词牌名，南唐冯延巳有名句“风乍起，吹绉一池春水。”谒金门，总给人以凄美绝伦的感觉。但吹绉一池春水，又干卿等何事。金门是台湾离大陆最近的的岛，冥冥之中注定它要扮演一个微妙而奇特的角色。
１９４９年１０月２４日，新中国成立的第二十四天，人民解放军九千余人渡海进攻金门，发起金门战役，在岛上苦战三昼夜，却因后援不继，全军覆灭，是解放军成军以来唯一一次彻底的败仗。五十年代，人民解放军更是发动了炮击金门战役，数万发炮弹倾泻在金门方寸之地。在解放军猛烈炮击下，台湾岛人心惶惶。国民党金、马12万守军随时有不战自溃的可能，毛泽东决定以民族大义为重，暂缓收复金、马。
从此，金门炮击战进入打打停停，停停打打的新阶段，成为中外军事史、政治史上的一大奇观。“逢双日”不打炮。一、三、五你打。二、四、六我击。炮击时还相互用大喇叭喊，要对方先好准备。这时炮火变成烟火了。现在，据说每年春节的时候，厦门金门彼此向对岸放着烟火。匆匆一行，无缘得见。厦门本地的导游却一再念叨，不无悲观：“你们要多看看美丽的厦门，说不定几年后漫天飞舞的炮弹将使它面目全非了。”
现在，我们可以在厦门任意的逗留，但金门于却还是笼罩着神秘的色彩。我们的船在烟波浩瀚的大海。渐渐靠近也只能是靠近金门。过了军事中界线，手机变成了国际漫游。轰鸣的轮船声，浩淼的大海，依稀可见的岛屿，自由飞掠的海鸥。渐渐地，我们看清那岛上崖石上油漆的口号“三民主义统一中国”，已经破旧的碉堡和青天白日旗。轮船在此稍作停留。我们的心情都很激动，忙着拍照留念。我赶紧发短信给在家的女朋友说：“我到台湾了！”
回来后我翻看厦门地图，知道早上我们只是船到金门的一个小岛，叫做大胆岛。此行的船票每人九十六元。
时值岁末，海风猎猎。回来的时候我们都躲进船舱。船舱内，有人兜售金门烟。价格并不贵。有人打算买来作礼物送人。也算是到台湾走一遭了。
四：美丽心情谁作主？
有一台湾mm，到机场，出关时验照分两种窗口，一种是外国人，一种是本国人，心里犹豫，该算是外国人还是本国人哪？最后决定排本国人，因为万一不对，还可以厉声斥之，你们这是搞台独，搞分裂，思想不正确。大概台湾人到大陆来旅游。就有这些许微妙而奇特的心情。
到一个城市去跋山涉水，和城市相亲相爱。我们总得需要一份渴望而积淀着的心情。虽然旅程，就注定了我们匆匆一行的走马观花。但我们却集中起所有的热情，等待这城市释放的疼痛的景观。心情也会由此而汹涌起伏着
去旅游，最怕上当受骗，而一旦上当受骗，就会陡生厌恶之感！但商人却都红了眼，预备着，要尽情赚一把这远方的游客。茶香氤氲是福州，我很惊讶这福建的大街小巷都飘着茶香。刚走出林则徐的出生地，信步就踏进了一家小茶店。小店很雅致。茶几，一长排茶座，茶柜和柜上琳琅的茶叶。店主是个曼妙的年轻女子，她热情而熟练地招呼我们进来，让我们进来先尝尝铁观音，并一再强调“不买没关系”。她还介绍泡茶品茶的艺术。这茶果然香醇，但我们却不太喝茶，竟无人买一罐半筒茶叶。涌泉寺游玩后，导游带我们到一个革命历史博物馆里去。但这博物馆却有一大商场，卖寿山石雕，牛角梳等工艺品。导游一再告诉我们要仔细甄别角梳的优劣：梳齿均匀，平直光滑，洁净而不沾污，梳头不挂发等。据说长年用角梳梳头，可疏经通络，促进头部血液循环，防止白发、去屑止痒、安神健脑等等！有此宝物，福州女子便格外的标致起来，怪不得郁达夫如此赞叹——福州女子美的水准竟高过苏杭女子数倍，个个“像是希腊古代的雕塑人形了”呢！
于是，大家团购起来，热烈地讨价还价。终于人人满载而归！而到厦门的鼓浪屿。厦门的导游就告诫我们，不可以讨价还价,否则会惹恼这些人的。我们都有些翼翼了。在海洋世界的商场里，说是不可以还价的。自然都是暴利价，但要作礼物还是有些人买了一些。胡里山的炮台里也有商场。但鼓浪屿的商店是鳞次栉比的，我去买紫菜，同样的紫菜开价8块一袋。最后十块钱四袋。刚买到不久有一家就吆喝着十块无袋了。还有些羊毛杉等店。店主也大声吆喝，羊毛衫温州产的很便宜带几件吧。我们都笑了。
购物还是愉快的，我买了一匹马（装上电池）就能跑动的。回到家后我才知道，买来的马没有电池的。店主居然贪这小便宜，真是可恶。
还是回到开头提到的那个台湾mm,也是年末大陆一游。我在网上看到，在BLOG她的日记感慨：她去的一市场，是出了名的卖假货的地方。市场是棋盘状，像个迷宫，在这里什么东西凡看上了都可讲价，且几乎没有讲不成的价，拦腰砍三截他们也会卖，可见多么漫天要价。还说虽然假货多到满坑满谷，但是认真挑起来还是有些可爱的小物品，且极为便宜。
总之，形形色色的假货，已经让这台湾mm感到十分可观，十分可笑。
而后，这台湾mm去做足疗（即脚底按摩）。还去洗头。结果是大呼上当，妄言大陆人果然不可信。就说去洗头，更妙了，洗头十元，吹直加十元，吹卷二十。用好一点的洗发精加十元。这台湾人感觉到被算计得厉害，虽不是大钱，但感觉奇差只得恨恨的付了钱作罢。
这样我也想到台湾挑挑看看，按摩一番,不知又是何种风情滋味呢？